Site icon Tạp chí Đáng Nhớ

CHO NÓ…MÁT!

XỨNG TẦM…

– Chị em khi mặc váy ngắn, khi thấy giai nghệt mặt ra ngắm thường hay … à ờ… mặc váy cho “NÓ” mát.

“NÓ” có thể là cái … ở trong váy đang cần mát, có thể là một cái gì mà chính chị em cũng chả nghĩ ra.

– Anh em khi rủ nhau đi uống beer, cũng thường nói: đi uống beer… cho “NÓ” mát.

“NÓ” của anh em, chắc chắn không giống cái “NÓ” của chị em. Đương nhiên.

– Khi giai rủ gái đi …đâu đấy, “chúng” sẽ dùng cụm từ chốt: đi nhà nghỉ…cho “NÓ” vui.

“NÓ”… là cái “của giai” hay cái “của gái”, đang muốn vui?

– Bộ trưởng bộ Giáo dục thì đổi mới sách giáo khoa, đổi mới thi cử, giảm số lượng sinh viên… cho “NÓ” phù hợp.

“NÓ” là cái “của bộ trưởng”… đang chưa phù hợp? Nhỏ quá, Ngắn quá, hay méo mó quá???

– Phạm Ngọc Cường (hay còn tạm gọi là sư Thích Thanh Cường) thì thích xài điện thoại Vertu 600 triệu đồng… cho “NÓ” xứng tầm.

“NÓ” là cái “của sư” đang chưa xứng tầm? Mềm quá? Hay “Cường” quá…???

Và hàng loạt các …”cho NÓ lành”, ”cho NÓ thích”, “cho NÓ sướng”, “cho NÓ phê”, “cho NÓ sảng khoái”…

Có vẻ như chả bao giờ chúng ta chịu làm điều gì đấy cho MÌNH cả, luôn luôn làm cho NÓ, làm vì NÓ.

Phải chăng, tác giả người Ý Edmondo De Amicis viết ra tác phẩm “Những tấm lòng cao cả” (Cuore) là từ những rung động được trải nghiệm ở xã hội Việt Nam, ai ai cũng chối bỏ bản thân để làm vì… NÓ. Thậm chí, nghe đâu bố cháu rủ rê cả Alexandre Dumas sang Việt Nam trải nghiệm cùng, để sáng tác ra tiêu chí “Mình vì mọi người…” nổi tiếng trong chuyện Ba người lính ngự lâm???

Chính vì vậy,tại sao lại có những kẻ dám nói “một bộ phận không nhỏ cán bộ – Đảng viên suy thoái đạo đức, sa vào chủ nghĩa cá nhân…”, hay “Giới trẻ Việt ngày càng sống ích kỷ và vô cảm”… Họ dám lên án chúng ta, trong khi chúng ta luôn không làm vì bản thân, chỉ làm cho “NÓ” … cơ mà?

Vậy, hỡi các anh chị em, các anh chị em cho xin một cái định nghĩa NÓ là CLGT mỗi khi tặc lưỡi nói “cho NÓ mát”, “cho NÓ…phù hợp”, “cho NÓ xứng tầm”, “cho NÓ…vui”..v.v…
Để những kẻ dám lên án chúng ta cá nhân, ích kỷ, vô cảm phải ngậm cái loa của NÓ lại.

Định nghĩa đầu tiên của mình, khi chị em mặc váy cho NÓ mát, chắc chắn NÓ là cái… ĐẤY.
Còn NÓ của Bộ trưởng Bộ Giáo Dục, NÓ của Thích Thanh Cường, NÓ của chính anh chị em ta… Xin cái định nghĩa, “cho NÓ máu”.

ONG ZÒ ZẺ

(Bài và ảnh từ FB Nguyễn Minh)

 

 

 

Tìm hiểu vài tên gọi ở Sài Gòn

Sài Gòn nhập tịch Việt Nam vào năm 1698. Trong quá trình phát triển Sài Gòn mang nhiều ấn dấu của văn hóa Trung Hoa hơn là văn hóa Khmer...

Phở – Thiên Biên Ký Sự

Tái chín nạm giò vè, tiêu ớt rau thơm giá sống Sách gầu gân mỡ sụn, tương chanh nước béo hành trần. Bác giáo lõ mắt dòm tôi với bát...

10 lý do khiến giới trẻ ngày nay từ bỏ Thiên Chúa giáo

Trong giới truyền giáo, từ lâu người ta biết rằng trẻ em lớn lên trong gia đình Ki-tô giáo, khoảng chừng ba phần tư sẽ từ bỏ niềm tin sau...

Chứng chỉ và văn bằng tốt nghiệp ở miền Nam trước 1975

Bài viết sưu khảo này dựa vào những nhận thức và kinh nghiệm của người viết sinh ra trong thập kỷ 1940s thừa hưởng môt nền giáo dục khai phóng...

Kiến trúc độc đáo của đình Minh Hương Gia Thạnh ở Chợ Lớn

Ngoài ý nghĩa là một di tích của xã Minh Hương, nơi thờ tự hương hỏa của người Minh Hương, đình Minh Hương Gia Thạnh có giá trị về nghệ...

Xuất xứ tên gọi pê-đê (lại cái)

Tại sao lại gọi những người bán nam bán nữ (lại cái) là “pê-đê”? Cái tên pê-đê dùng để chỉ những người bán nam bán nữ là kết quả của...

Em là người Việt gốc ruốc

Ruốc thì đem làm mắm, chứ sao lại chượp ra nước mắm ruốc được, nhiều người hỏi tôi như thế.  Nước mắm ruốc đúng là có thật! Vài nhà thùng...

Vài tấm ảnh về học sinh thời trước

Cùng nhìn lại những tấm ảnh kỷ yếu của giái dục miền Nam ngày trước Lớp một 3 niên khóa 1972-1973 Lớp 1/1 trường Lê Quí Đôn niên khóa 1972-1973...

Sài Gòn – Chợ Lớn: Thế Kỷ 17 Đến Thế Kỷ 19 – Phần 3

6. Saigon mô tả chi tiết qua Trương Vĩnh Ký Những chi tiết sau đây đa số là trích từ sách “Souvenirs historiques sur Saïgon et ses environs” của Petrus Trương Vĩnh...

4 cảnh giới khó đắc nhất trong đời

Đời người có vui cũng có buồn, có niềm hạnh phúc cũng có lắm nỗi bi ai. Vậy nên, có thể giữ vững kiên cường trong nội tâm, giữ được...

Xanh và xoong, tục gõ xoong

Xanh và xoong không phải là hai từ cùng nguồn gốc: một đằng có gốc Hán, một đằng thuộc gốc Pháp. Xanh là một từ Việt gốc Hán bắt nguồn...

Từ Việt gốc Pháp – Phần 1

Bài nầy nhắm vào việc giới thiệu với giới trẻ một khía cạnh của tiếng Việt, đó là những từ Việt gốc Pháp. Do đó nhiều chỗ có những giải...

Exit mobile version