Site icon Tạp chí Đáng Nhớ

Nguồn gốc của lá cờ cầu vồng

Hẳn bạn đã thấy biểu tượng này khắp mọi nơi. Chúng được treo trên cửa sổ, tung bay tự hào giữa đám đông hay thậm chí là ghim trên áo, kèm theo khẩu hiệu #loveislove. Xin chào cầu-vồng, biểu tượng chung cho cộng đồng LGBQTI (Lesbian, Gay, Bisexual, Queer, Transgender, Intersex).

Biểu tượng đẹp đẽ này bao hàm tình yêu, sự tự do và được sử dụng trên toàn thế giới. Nhưng ai là người đầu tiên đề xuất lấy hình ảnh cầu vồng làm biểu tượng cho niềm tự hào của LGBQTI và ai chịu trách nhiệm làm ra lá cờ đầu tiên?

Lá cờ cầu vồng đầu tiên được thiết kế bởi Gilbert Baker vào năm 1978. Baker – một họa sĩ, nhà thiết kế, nghệ sĩ trình diễn đường phố và cựu chiến binh Việt Nam – được ông Harvey Milk nổi tiếng đặt hàng, người đã thấy sự cần thiết đối với một biểu tượng cho cuộc diễu hành tự hào tiếp theo ở San Francisco.

Baker – quốc tịch Mỹ, là một người yêu nước, ông được truyền cảm hứng từ những ngôi sao và họa tiết sọc trên quốc kì. Ông cảm thấy mình cần phải tìm một biểu tượng có ý nghĩa cho cả cộng đồng đồng tính nam và đồng tính nữ.

Cờ, Niềm Tự Hào, Lgbt, Cầu Vồng, Biểu Tượng

Trong và trước những năm 1970, cộng đồng đồng tính được nhận biết qua một tam giác màu hồng, biểu tượng ban đầu được sử dụng bởi Đức quốc xã để xác định người đồng tính luyến ái trong chiến tranh thế giới thứ hai. Đó là một biểu tượng đen tối và trang nghiêm; Baker chủ ý sẽ xóa bỏ điều đó.

“Mặc dù hình tam giác màu hồng vẫn còn là một biểu tượng mạnh mẽ, nhưng nó đã trói buộc chúng tôi rất nhiều.”

Gilbert Baker

Lá cờ cầu vồng dành cho tất cả mọi đối tượng và là biểu tượng cho sự hợp nhất cộng đồng. Như Baker giải thích:

“Bản năng tính dục của chúng ta là muôn màu muôn vẻ mà không có sự phân biệt về giới tính, chủng tộc hay tuổi tác.”

Gilbert Baker

Lá cờ nguyên bản của Baker được tạo thành từ tám màu khác nhau, mỗi màu mang một ý nghĩa. Màu hồng ở đầu lá cờ tượng trưng cho tình dục, màu đỏ là biểu tượng cho sự sống, màu cam có nghĩa là chữa lành các vết thương, màu vàng biểu tượng cho ánh sáng mặt trời, màu xanh lá cây đại diện cho thiên nhiên, màu ngọc lam đại diện cho nghệ thuật, màu chàm cho sự hòa thuận và cuối cùng màu tím cho tinh thần.

Thiết kế của Baker lần đầu tiên được tung bay trong gió vào ngày Diễu hành tự do đồng tính ở San Francisco, ngày 25 tháng 6 năm 1978.

Khi Harvey Milk bị ám sát ngày 27 tháng 11 năm 1978, nhu cầu về lá cờ lại tăng lên.

Kể từ khi ra đời vào cuối những năm 70, đến nay, lá cờ đã được biết đến trên khắp thế giới như một biểu tượng của cộng đồng LGBQTI. Baker mới qua đời hồi đầu năm 2017, nhưng tình yêu và sự lạc quan mà ông đem lại sống mãi với màu cờ và trong trái tim của toàn cộng đồng LGBQTI.

“Một lá cờ thật sự không phải là thứ mà bạn có thể thiết kế. Một lá cờ thực sự tồn tại trong linh hồn người dân. Chúng là thứ mà mọi người đều sở hữu và đó là lý do chúng tồn tại. Lá cờ cầu vồng giống như những lá cờ khác theo nghĩa như vậy: Nó thuộc về mọi người.”

Gilbert Baker

Và, bầu trời sẽ đẹp hơn rất nhiều khi có cầu vồng, đúng không?

Tác giả: Lulu Morris
Dịch giả: Thảo Tăng
Ảnh bìa: Benson Kua
Nguồn: nationalgeographic

Quốc tử giám Huế – Di tích văn hóa Cố đô

Dưới thời nhà Nguyễn, tại Huế có một trường học với tư cách Đại học Quốc gia đầu tiên, tồn tại với danh xưng là Quốc Học Đường ( hay...

Bốn chữ “lạnh” trong đối nhân xử thế

Trong bộ sách xử thế “Thái Căn Đàm” thời nhà Minh có câu: “Lạnh mắt nhìn người, lạnh tai nghe tiếng, lạnh tình cảm thụ, lạnh tâm suy ngẫm”. Bốn...

Giải Kim Khánh trước năm 1975 tại Sài Gòn

Vào thời Đệ nhất Cộng Hòa ở miền Nam (khoảng đầu thập kỷ 60 thế kỷ trước), ký giả Trần Tấn Quốc chủ nhiệm báo Tiếng Dội (sau tái bản...

Tía là gì?

Tía là gì? Tía là ai? Ở miền Tây Nam Bộ, người ta thường gọi là cha. Từ này, cũng như “cha”, “ba” hay “bố” đều là những từ Việt...

Chùa Bà Đanh – ngôi chùa ‘vắng tanh’ trứ danh sử sách

Chùa Bà Đanh là một ngôi chùa thuộc dòng Phật giáo Đại Thừa với những nét kiến trúc độc đáo, xung quanh là sông núi hữu tình. Từ bấy lâu...

Vài bức ảnh gợi nhớ về Sông Sài Gòn xưa

Sông Sài Gòn có bến phà Thủ Thiêm, có bến Bạch Đằng với những thương thuyền tấp nập chuyển vận hàng hoá, đó là hình ảnh thật khó phai mờ...

Chuẩn mực làm đẹp của phụ nữ Việt Nam thời xưa

Nhuộm răng đen, gội đầu bằng bồ kết, dùng phấn nụ… là các chuẩn mực làm đẹp thời xưa của phụ nữ Việt Nam. Từ xưa tới nay, chuẩn mực...

Nhà thờ Sài Gòn qua hồi ký của R.P.Parrel

Trong tác phẩm “Tôn giáo xứ Nam Kỳ” tập 2, P. Launay cho rằng trong số công trình tôn giáo tại thuộc địa, nhà thờ Sài Gòn chiếm vị trí...

Tại sao có tục xin quần áo cũ cho trẻ sơ sinh?

Cách trả lời đơn giản nhất là xin để lấy "khước" (lấy may). Người mẹ từ khi mới thụ thai đã chú ý xem trong bà con, họ hàng, làng...

Cuộc sống của người dân miền Nam trước và sau thời Pháp thuộc – Phần 2

Tài liệu của các tác giả ngoại quốc viết về xứ Nam Kỳ trước thuộc địa Đã có nhiều sách, phải nói khá nhiều các tài liệu viết về giai...

Cậy người không bằng chắc ở mình

Người làm vua, điều cần nhất là phải giữ hết nghĩa làm vua và thương yêu giáo hoá dân. Cái chính sách giao hiếu với kẻ mạnh chỉ là cái...

Sơ Lược Lịch Sử Giáo Dục Việt Nam (1954-1974): Dân Tộc, Nhân Bản, Khai Phóng

Bài nầy chỉ viết sơ lược về đường hướng giáo dục ở Việt Nam (VN) trong khoảng thời gian 1954-1974 (1974 là năm mà những tài liệu liên quan được...

Exit mobile version