Hương xưa bồ kết
Khi nói về vẻ đẹp bên ngoài của phụ nữ, người xưa có câu “Cái răng cái tóc là góc con người”. Hàng trăm năm trước, đối với phụ nữ Việt xưa, hàm răng đẹp là hàm răng đều, được nhuộm đen bóng láng: Lấy
Chùa làng quê
Cùng với đình làng, ngôi chùa làng là biểu tượng của làng quê đã có từ ngàn xưa khi người Việt Nam bắt đầu dựng nước. Nếu đình là nơi cúng kỵ những người có công dựng làng, thì chùa là nơi thờ Phật để
Chuyện về chiếc bình vôi xưa
Theo truyền thuyết, tục ăn trầu của người Việt đã có từ thời vua Hùng Vương thứ IV, theo đó chiếc bình vôi có thể đã có mặt từ thời thượng cổ, nhưng khảo cổ học chưa phát hiện được bình vôi nào thuộc thời
Chuyện về cái niêu đất
Có một nhà văn khi viết về chiếc niêu đất đã thổ lộ: “Nằm trong xó bếp lẫn cùng tro than đã nghìn năm, niêu đất từng chứng kiến cảnh đói nghèo của những kiếp người bữa ăn toàn gạo hẩm, cháo hoa, sang hơn
Độc đáo món canh Kiểm Nam Bộ
Kiểm là món ăn chay truyền thống của đồng bào Phật tử ở Nam Bộ. Trong những ngày rằm hay mồng một, mỗi nhà đều nấu món này như là thức ăn chính. Tại các chùa hay tu viện, trong các dịp lễ tế lễ
Không hề có chuyện Cao Bá Quát sửa lỗi phạm húy trong bài thi của thí sinh
Từ trước đến nay, khi đề cập đến sự kiện Cao Bá Quát (1809-1855) sửa bài thi cho thí sinh trong khoa thi Hương năm 1841 tại trường thi Thừa Thiên, hầu hết các bài viết của nhiều tác giả đều cho rằng họ Cao
Về xuất xứ của câu ca dao “Gió Đưa Cành Trúc La Đà”
Từ trước đến nay đã có rất nhiều bài viết thảo luận về địa danh Thọ Xương. Cũng như nguồn gốc của hai câu ca dao liên quan đến địa danh này. Bởi lẽ nó đã xuất hiện trong cả hai câu, một ở Huế
Chuyện tình buồn và sự ra đời của ca khúc “Ai về sông Tương”
Nhạc sĩ Văn Giảng nghe xong không nói gì, chỉ về nhà và âm thầm lấy giấy bút viết bài Ai về sông Tương, không ghi tác giả là Văn Giảng như mọi khi mà đề tên là Thông Đạt, sau đó gửi đến đài
Gọi là bánh hay là mứt đều được !
Nói đến bánh mứt Huế là nói đến cả kho tàng văn hóa ẩm thực ở đất Cố đô. Có quá nhiều loại bánh mứt được chế biến từ bàn tay khéo léo của người phụ nữ Huế. Có người cho rằng bánh mứt ở
Cung Trầm Tưởng và những bản Tình ca Paris
Khoảng đầu thập niên 1960 của thế kỷ trước, trên văn đàn miền Nam xuất hiện tên tuổi của một nhà thơ trẻ với các bài thơ tình mà bối cảnh là ở nước Pháp. Ông là Cung Trầm Tưởng, tác giả của những bài
Ngụ ngôn CON VE CÁI KIẾN – Thấy vậy chứ không phải vậy!
Con ve sầu chữ Hán gọi là Thiền hay Kim thiền. Nó còn có tên là con Điêu, con Tề nữ bởi do con Tề bào (tức con lãi đất) chưa thay vỏ biến mà thành; cũng có con tự hoàn chuyển mà hóa thành
Đồng dao và trò chơi trẻ em xưa
Nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Khánh trong một công trình nghiên cứu về kho tàng Folklore Việt Nam cho biết, theo quan niệm của người Việt xưa, thì không có con đường giáo dục ban đầu nào hữu hiệu hơn con đường thông qua tình
1Next